Музыкальные произведения посвященные защитникам отечества названия. Литературно-музыкальная композиция ко дню защитника отечества

Композиция к о Дню защитника Отечества

Ведущие: Дорогие гости, учителя и ребята! Мы рады приветствовать сегодня вас на нашей традиционной встрече, посвящённой Защитникам Отечества :

Тем, кто по велению души и сердца защищал нашу Родину в годы Великой Отечественной войны,

Тем, кто, кто не щадя своей жизни, отстаивал интересы нашего государства на территории Афганистана и Чечни,

Тем, кто участвовал в ликвидации вооружённых конфликтов, сохраняя мир на земле.

Стихотворение « Россия» (на фоне музыки «Широка страна моя родная»)

От ледяных просторов севера

До гор Кавказа и Саян,

От Балтики до моря Беринга

Раскинулась страна моя.

Ее размеры - исполинские,

Красот, богатств ее не счесть.

Таежный край, озера чистые,

Алтай, Урал, донская степь!

Ее душа светла и искренна,

И милосердна, и добра.

Друзьям - радушная, открытая.

Поможет всем в беде она.

Не раз ее пытались вороги

Заставить на колени встать,

Забыть о чести и о гордости,

Поработить, завоевать.

Но каждый раз в годину черную

Вставал, Россия, твой народ,

И гнал с земли родимой ворога,

И мир твоих границ берег.

И пахарь становился воином,

Менял он мирный плуг на меч.

Их ратный труд не ради подвига,

А ради жизни на земле!

И испокон веков считается

Почетной самой на Руси

Исполнить воина обязанность,

И от беды страну спасти!

Первоклассники – песня «Бравые солдаты»

Ведущие:

Мужество - это не мода.

Скорая, быстротечная.

Мужество - суть мужчины.

Прочная, долгая, вечная.

Если зернышко смелости

С почвой подружится.

Вызреет в пору спелости

Зернышко колосом мужества.

Песня «Храбрый конник». Второклассники.

Позывные «Священная война»

Ведущие:

Поколение сороковых…

Сколько им уготовано было

Испытаний, дорожной пыли

И разлуки, беды на двоих…

Им, прошедшим весь ужас войны,

Может быть, не геройской казалась,

Та судьба, что народу досталась,

Всем на всех, боль и слёзы земли.

Ветераны далёкой войны…

Ваша жизнь называется «подвиг»,

Потому все обязаны помнить

Имя ваше во имя Земли!

Песня «Тучи в голубом». Ансамбль 11а класса

Снова весь фронт раскалён от огня,

Лупят зенитки три ночи, три дня,

А в гимнастёрке на снимке

Ты обнимаешь меня.

Припев: . Ах, эти тучи в голубом

Напоминают море.

Напоминают старый дом,

Где кружат чайки за окном,

Где мы с тобой танцуем вальс,

Где мы с тобой танцуем вальс

В миноре.

Если останусь живым на войне,

Встречусь с тобой я в родной стороне.

Только пока я воюю,

Ты не забудь обо мне.

Припев.

Юнкерсы кружат, и небо в огне,

Думай, родная, всегда обо мне.

Из поднебесья мне виден

Милый твой профиль в окне.

Припев: Ах, эти тучи в голубом

Напоминают море.

Напоминают старый дом,

Где кружат чайки за окном,

Где мы с тобой танцуем вальс,

Где мы с тобой танцуем вальс,

Где мы с тобой танцуем вальс

В мажоре.

Ах, эти тучи в голубом

Напоминают море.

Напоминают старый дом,

Где кружат чайки за окном,

Где мы с тобой танцуем вальс,

Где мы с тобой танцуем вальс,

Где мы с тобой танцуем вальс.

Ведущие:

Необожженные сороковыми,

Сердцами вросшие в тишину,

Конечно, мы смотрим глазами иными

На боль прошедшей войны.

Мы знаем по сбивчивым, трудным рассказам

О горьком победном пути,

Поэтому должен хотя бы наш разум

Дорогой страдания пройти.

И мы разобраться обязаны сами

В той боли, что мир перенес.

Конечно, мы смотрим иными глазами -

Такими же, полными слез.

Выступление 6а класса «Книга памяти»

Перед вами Книга вечной скорби, реквием погибшим в боях патриотам – Книга Памяти.

Она была передана музею от председателя Совета ветеранов микрорайона Черемушки – Осина Геннадия Александровича в мае 2007 года.

В эту книгу занесены имена кировчан, погибших в боях за свободу и независимость своего Отечества в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.

Они честно выполнили свой долг. Как древние славянские витязи, они отдали свою жизнь во имя спасения Родины. За нас, всех живущих, не пожалели своей жизни. Долг живых – увековечить память погибших.

Погибшие должны быть всегда в наших сердцах. С ними мы должны сверять свои поступки.

Каждый погибший ради жизни других должен жить в памяти новых поколений. Так было всегда.

Ради земли наших предков военное поколение вынесло на себе тяжесть 1418 дней. Людские потери вместе с мирным населением составляют 27 миллионов человек. Потери кировчан составляют 250 тысяч человек.

Издание настоящей Книги является проявлением глубокого уважения к памяти воинов-земляков. Кировская областная Книга Памяти состоит из 17 томов. В четвертом томе публикуются поименные списки Кирово-Чепецкого района.

Однако судьба более 40 процентов погибших воинов-кировчан до сих пор неизвестна. Они значатся без вести пропавшими. Поисковики школы установили 10 бойцов-земляков.

В 1999 году Президиум Верховного Совета принял постановление – считать 22 июня Днем Памяти и Скорби. Наши поисковики в этот день вели захоронения без вести пропавших бойцов на братском кладбище в деревне Любно (Новгородская область).

Слово предоставляется классному руководителю Светлане Алексеевне, у которой дед Созонтов Алексей Степанович занесен в Книгу Памяти.

Светлана Алексеевна:

«В 2010 году наша страна отмечает 65 лет Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Участники тех событий не рассуждали, они считали своим долгом защищать Родину. Наши деды и прадеды уходили на фронт, не говоря громких фраз. Они знали только слово «надо». Они стояли насмерть.

Война не обошла и нашу семью. Мой дед Алексей Степанович Созонтов ушел на фронт в 1942 году, хотя у него была бронь. Он мог не ходить, так как он работал на строительстве химкомбината. Но он пошел воевать и погиб в первый же год. В книге Памяти написано: « Созонтов Алексей Степанович, 1905 года рождения, уроженец деревни Бронники Ильинского с/с Просницкого района. Призван Просницким РВК, красноармеец, стрелок. Умер от ран 24.09.1942 года. Захоронен: п. Головково, Бельский район, Тверская область» (Кировская областная Книга Памяти, т.4, с.446).

В своих письмах он писал: «Трудно, голод, холод. Но как подумаю, что дома осталось семь кисок (так он звал детей), сердце сразу сжимается от боли».

Осталась жена вдовой, 7 детей без отца, недостроенный дом стоял унылым. Так нарушила все планы в этой семье война. Каждый год 9 мая мы с родственниками ходим к Вечному огню, чтобы возложить цветы и минутой молчания почтить всех погибших в этой страшной войне. Вечная им память и вечная слава!

Наша задача заключается в том, чтобы помнить наших героев и быть достойными их памяти.»

Выступление Даши Смирновой, домра

Выступление 8б класса «Военная фуражка миротворца Игоря Солдатова»

Сегодня наш класс приветствует учеников, учителей и гостей нашей школы. Мы расскажем вам о нашем бывшем выпускнике Солдатове Игоре Александровиче и его военной фуражке миротворца.

Солдатов Игорь Александрович родился в 1979 году. Окончил нашу школу и пошёл в армию. 18 ноября 1998 года прибыл по месту службы в Тоцкое Оренбургской области. В течение полугода службы получил должность сержанта отделения.

В мае 1999 года был направлен добровольцем в Абхазию. Домой своей маме и брату он писал трогательные, полные заботы и любви письма. Послушайте отрывки из некоторых писем.

«Дорогая мамочка! Напишу немного о солдатской жизни: бельё стираешь себе сам, ешь из котелков. Днём в карауле ходишь на посту. Очень жарко, тяжело, обливаешься потом. Дождей нет уже две недели. Сейчас вокруг поста обстановка спокойная, слава Богу! На посту гораздо легче жить, чем в батальоне. Меньше посторонних, да и кормят лучше. Служить на посту, честно, одно удовольствие! Как говорят, море, воздух и фрукты» (26 июля 1999 года)

«У меня всё сейчас складывается как нельзя отлично. С ротным и другими офицерами нашёл общий язык. Командир роты – мужик классный».

Игорь Солдатов погиб в результате автомобильной катастрофы при исполнении служебного задания 12 декабря 1999 года.

Мемориалов печальные списки.

Вечных огней на планете не счесть.

Нет биографий - есть обелиски.

Родина, ими спасенная, есть!

12 марта 2008 года – памятный день для нашей школы. Состоялось торжественное открытие мемориальной доски в память о выпускнике Игоре Солдатове, героически погибшем при исполнении воинского долга в вооружённом конфликте на Северном Кавказе.

Оборвалась жизнь юного воина – бывшего ученика нашей школы Солдатова Игоря. Мы помним его скромным, добрым, ответственным, верным товарищем, всегда готовым прийти на помощь людям.

Игорь был человеком доброго сердца и верным патриотом своей Родины.

В нашем городе в день памяти и скорби 22 июня 2008 года воздвигнут памятник погибшим в «горячих точках» военным нашего города и Кирово-Чепецкого района. На этом памятнике тоже высечено имя нашего Игоря Александровича Солдатова.

Каждый из нас побывал уже не один раз у этого памятника, и каждый раз мы чтим память о нем.

Ведущие:

Весь под ногами шар земной.

Живу. Дышу. Пою.

Но в памяти всегда со мной

Погибшие в бою.

Пусть всех имен не назову,

Нет кровнее родни.

Не потому ли я живу,

Что умерли они?

- Сегодня мы вспоминаем героев, погибших в Афганистане, на Северном Кавказе, других локальных войнах и вооруженных конфликтах:

Солдатов Игорь Александрович – выпускник нашей школы. Погиб в Абхазии 12 декабря 1999 года

Баев Олег Владимирович – погиб в Дагестане во время военной операции в 1999 году

Федотов Вячеслав Леонидович – пропал без вести во время боевого задания в Азербайджане в 1990 году

Иваненко Сергей Филиппович – погиб при выполнении боевого задания в Чечне в 1995 году

Блинов Вячеслав Владимирович – погиб во время жестокого боя в Грозном в 1996 году

Некрасов Алексей Анатольевич – пулемётчик 6-й роты, погиб в Чечне в 2000 году

Янчев Сергей Петрович – погиб в Чечне при выполнении боевого задания в 2000 году

Степанов Сергей Михайлович – расстрелян на блокпосту в 1999 году

Смородин Василий Александрович – погиб в Чечне при выполнении боевого задания в 2001 году

Яковец Андрей Михайлович – погиб в Ханкале в 2002 году

Прокашев Антон Сергеевич – погиб при исполнении воинского долга в Чечне в 2003 году

Краев Александр Анатольевич – погиб в военной операции в Афганистане

Загоскин Владимир Анатольевич – погиб в Афганистане в жестокой схватке с душманами

Злобин Сергей Николаевич – капитан, погиб в Дагестане.

Песня «Жили-были». Ансамбль 9а и 11а класса

Когда-нибудь настанут холода,

И ты опять уедешь, и тогда

Тебе вослед рукой - и камень вниз,

И сны сбылись, и косы расплелись...

Припев: Когда настанут холода

И белая дорога ляжет,

Все промолчат, никто не скажет,

Что с холодами не в ладах.

Да дело даже не в годах,

Не в деньгах, не в музейной пыли.

Не насовсем, а навсегда,

Недолго только жили-были.

Жили-были...

И если я однажды замолчу,

Меня не предавай, я так хочу.

Надеяться, держаться, дожидаться.

Ах, только бы надолго не прощаться...

Припев .

Моя тюрьма - немое заключенье,

Я стану то ли плачем, то ли пеньем.

Ворованная строчка, ты же знаешь.

Удача, ты меня не покидаешь...

Припев. 2 раза.

Чтец.

Упал на пашне у высотки

Суровый мальчик из Москвы,

И тихо сдвинулась пилотка

С пробитой пулей головы.

МАТЬ.

Не хочу я ничегошеньки,

Только сына милого.

Отзовись, моя кровиночка!

Маленький, единственный!

Белый свет не мил,

Изболелась я.

Возвратись, моя надежда!

Зернышко мое,

Зорюшка моя,

Горюшко мое -

Где же ты?

За лесами, моя ласточка!

За горами, за громадами.

Если выплаканы глазоньки,

Сердцем плачут матери.

Чтец.

Пуля, жизнь скосившая сыновью,

Жгучей болью захлестнула мать.

Некого с надеждой

И любовью

Ей теперь под кров свой ожидать.

От глухих рыданий обессилев,

Задремала,

И приснилось ей,

Будто бы она -

Сама Россия,

Мать 100 миллионов сыновей.

Будто в поле,

Вихрем опаленным,

Где последний догорает бой,

Кличет,

Называя поименно,

Сыновей,

Что не придут домой,

Беззаветно храбрых и красивых,

Жизнь отдавших, чтоб жила она...

Никогда их не забыть

России.

Как морей не вычерпать до дна.

Ведущие: Предлагаем почтить минутой молчания всех, погибших на фронтах в годы Великой Отечественной войны, в Афганской и Чеченской войнах, горячих точках.

Минута памяти. Возложение цветов.

Ведущие:

Я много книг читала о войне,

Я знаю, что она бесчеловечна.

Нам нужен мир, надёжный мир навечно.

Всем людям нужен мир, тебе и мне.

Песня «Здравствуй, мир»

(финальная песня – сводный хор)

Мир проснулся, как ребенок,

Солнце плещет в берега,

Мчится резвый жеребенок

На зеленые луга.

Грива стелется разливом,

А во лбу горит звезда.

Мир, ты хочешь быть счастливым?

Значит, миром будь всегда.

Припев – 2 раза.

Здравствуй, мир, здравствуй, друг,

Здравствуй, песен щедрый круг.

Здравствуй, миг; здравствуй, век,

Здравствуй, добрый человек.

Здравствуй, дом; здравствуй, даль,

Здравствуй, радость и печаль.

Здравствуй, быль; здравствуй, новь,

Здравствуй, светлая любовь.

Если мир певуч и звонок

И во сне и наяву,

Научи нас, жеребенок,

Верить в солнце и траву,

И ловить стихи и сказки

В золотые невода.

Мир, ты хочешь быть прекрасным?

Только миром будь всегда!

Припев – 2 раза.

«Викторина по музыке» - «Мазепа». Гартман. Скрябин. Третьяков. Равель. Романсы «Жаворонок», «Сомнение», «Попутная песня» написаны М. Глинкой. Глинка. Бородин. По мотивам поэмы А.Пушкина «Полтава» написана опера П.Чайковского. Группа инструментов. «Времена года». «Ночь в Мадриде». Художник- автор портретов русских писателей и композиторов.

«Учебники по музыке» - УМК по музыке. Критская Е.Д., Сергеева Г.П. Музыка. 1-7 классы. УМК по ИЗО. Учебно - методический комплект. Творческие тетради. Музыка. Дневники музыкальных размышлений. Искусство. 8-9 класс. Фонохрестоматии. Диски. Науменко Т.И., Алеев В.В. Методическая литература.

«Уроки музыки в школе» - Разработала Программы для развития музыкальных способностей детей («Музыкальная экология», «Игра на синтезаторе»). ПОЛУЧЕННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ: Урок музыки преобразила в урок искусства через драматургию урока аналогичной музыкальной форме. Создала современные фонограммы ко всем разучиваемым песням в аудио, CD и MP3 форматах.

«ЭОР по музыке» - Использование ЭОР. Энциклопедия «Музыкальные инструменты». Направления использования ЭОР на уроке. Музыкальный класс- это веселое развлечение, игра и уроки музыки. Практический курс "Учимся понимать музыку". Направления использования ЭОР на уроке. Практический курс. Караоке. Урок с использованием ЭОР.

«УМК по музыке» - УМК «Музыка» 6 класс. Методические пособия для учителя 5-6 классы; 7 класс. Исследовательский ученический проект. ФОНОХРЕСТОМАТИЯ музыкального материала (на аудиокассетах и компакт-дисках). «Музыка» 1-7 классы «Искусство» 8-9 классы. Перспективы. Цифровой образовательный ресурс на основе мультимедийных технологий.

«УУД по музыке» - Понимание социальных функций музыки. Углубление понимания социальных функций. Разрешение конфликтов – выявление проблемы, поиск и оценка. Личностные действия. Личностные УУД. Термин УУД. Коммуникативные действия. Требования ФГОС и их реализация в преподавании предмета «Музыка». Логические универсальные действия.

Всего в теме 21 презентация

Шибаева Виктория, ученица 9 класса СОШ № 32 г. Рыбинск

В реферате раскрывается тема защиты Отечества в русской музыке XIX и XX века.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Муниципальное образовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 32 имени академика А.А. Ухтомского

Реферат по искусству

«Образы защитников Отечества

в музыкальном искусстве»

Выполнен ученицей 9-а класса

Шибаевой Викторией Андреевной

Научный руководитель

Щербак Эллина Юрьевна,

учитель музыки МОУ СОШ № 32

Рыбинск

2013

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

1. в песнях Великой Отечественной войны. . . . . .4
2. Отображение темы защиты Отечества в вокальных произведениях крупной формы. . .7
3. Отображение темы защиты Отечества в инструментальных произведениях. . . . . . . . .10

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Информационные источники. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Приложения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Введение

Актуальность .

История русского народа богата интересными, значительными событиями, которые становятся знаменательными вехами в развитии общества. Если страницы этой истории отображены в искусстве – в музыке, то воздействие их на умы и души новых поколений сильнее, а связь с настоящим крепче. В этом историческом прошлом – истоки общественной и культурной жизни каждой нации. Невозможно осмыслить в полной мере современность без обращения к историческому опыту народа.

Цель исследования : раскрыть тему защиты Отечества в русской музыке XIX и XX века.

Задачи исследования :

1. Выявить примеры темы защиты Отечества в песнях.
2. Рассмотреть примеры темы защиты Отечества в вокальной музыке.
3. Исследовать примеры отображения темы защиты Отечества в инструментальных произведениях.

Практическая значимость. Данный реферат может быть использован на уроках мировой художественной культуры, искусства, а так же для подготовки внеклассных мероприятий.

1. Отображение темы защиты Отечества в песнях

Великой Отечественной войны

Во время войны любили и ценили песню. «В ночи песня – свет, в жару – тень, в мороз – телогрейка», – говорит народная пословица, сложенная в эти годы. На фронте и в тылу звучало тогда множество песен, помогавших бороться против фашизма. Среди них было немало старинных народных песен, которые обрели новую жизнь в это грозное время. Продолжали петь в эти годы со старыми или обновлёнными текстами и песни, созданные до войны. Но как бы хороши они не были, как бы ни переделывали их на новый лад, а всё же грозная военная пора потребовала своих песен, и они стали появляться. Так началось создание «песенной летописи» Великой Отечественной войны.

«Три танкиста». Шёл 1938 год. Фашисты оккупировали Австрию, а на Дальнем Востоке Япония, захватив Центральный Китай и Маньчжурию, сделала пробное провокационное нападение на границе нашей Родины. Нападение это, как известно, закончилось для самураев печально. Советские танкисты разгромили и полностью уничтожили несколько японских дивизий. Один из этих героев-танкистов, участник знаменитой битвы у озера Хасан, и был задуман как основной герой весёлой музыкальной кинокомедии «Трактористы». Было решено начать фильм с песни. Режиссёр Иван Пырьев пригласил к себе поэта Бориса Ласкина и сказал ему, что нужна песня, в которой нашла бы отражение тема подвига славных героев-танкистов, участников боёв на Хасане.

«Мне никогда не приходилось бывать на границе, не видел я боевых действий наших танкистов, хотя в армии к тому времени уже успел отслужить и поэтому определённое представление об этом грозном роде войск у меня было, – вспоминал Борис Ласкин. И начали складываться строчки:

На границе тучи ходят хмуро,

Край суровый тишиной объят.

У высоких берегов Амура

Часовые Родины стоят…»

С готовым текстом Ласкин отправился к братьям Покрасс (приложение 1). «Этому трудно поверить, – говорил он потом, – но песня была готова через 30-40 минут». Задорная, зажигательная и очень мелодичная она стала лейтмотивом картины. В дни Великой Отечественной войны на фронте бытовало немало переделок и вариантов этой замечательной довоенной песни:

Расскажи-ка, песенка-подруга, Не одну фашистскую гадюку

Как дерутся с чёрною ордой Укротили силой огневой

Три танкиста, три весёлых друга, Три танкиста, три весёлых друга,

Экипаж машины боевой. Экипаж машины боевой.

«Священная война» . Шёл третий день войны. Москва – настороженная, собранная, готовая к обороне. Утром 24 июня 1941 года на первой полосе газет «Известия» и «Красная звезда» были опубликованы стихи Василия Ивановича Лебедева-Кумача «Священная война»:

Вставай, страна огромная,

Вставай на смертный бой

С фашистской силой темною,

С проклятою ордой …

Газету со стихами один из командиров Красной Армии показал руководителю прославленного Красноармейского ансамбля песни и пляски Александру Васильевичу Александрову. Стихи потрясли композитора – в них было то, чем жил он сам все эти первые военные дни, его мысли и чувства. По дороге с репетиции домой Александров вновь и вновь перечитывал стихи. Постепенно, как бы сам собой возник их музыкальный образ, услышалась мелодия (приложение 2).

Во время первого исполнения песни на Белорусском вокзале артисты и бойцы испытали настоящее потрясение – потрясение, которое бывает, когда соприкоснешься с художественным произведением огромной жизненной правды. Солдаты, сидевшие на деревянных сундучках с нехитрым военным скарбом, курившие, вдруг встали после первого же куплета «Священной войны», загасили самокрутки и в наступившей напряженной тишине стоя слушали песню. Потом песню требовали повторить ещё и ещё, пытаясь подпевать, запомнить слова. Усиленная репродукторами «Священная война» неслась над перронами вслед уходящим эшелонам.

А.В. Александров так напутствовал первую группу ансамбля, отправлявшуюся на фронт: «Мы – бойцы Красной Армии. Нам с вами дано прекрасное боевое оружие – песни. И пусть каждое наше выступление будет грозным ударом по врагу».

«Катюша». Песню «Катюша» поэт Михаил Исаковский написал в Москве, но задумал в родном краю, в небольшом посёлке на берегу речки Угры, что протекает на Смоленщине. И когда рука выводила строку «выходила на берег Катюша», Михаилу Васильевичу виделась его родная маленькая Угра. Вскоре композитором Матвеем Блантером была написана и мелодия (приложение 3).

Во время войны каждый солдат, певший «Катюшу», испытывал такое чувство, будто это к нему лично обращён призыв сберечь родную землю. Удивительный случай произошел с песней во время войны на переднем крае обороны. Немцы, находившиеся в окопе, завели патефон, и зазвучала песня «Катюша». Наши солдаты некоторое время были в оцепенении. Как бы дразня их, немцы завели песню во второй раз.

– Братцы! – вдруг вскричал молоденький солдат. – Да ведь это наша «Катюша» у немцев в плену!

– Не бывать тому! – воскликнул другой, и несколько солдат бросились в атаку на вражеский окоп. Немцы не успели опомниться, как в короткой схватке наши бойцы захватили патефон с пластинкой и благополучно вернулись. Теперь уже из нашего окопа звучала «Катюша».

Вскоре немцы познакомились с ещё одной «Катюшей». Только на этот раз её «исполняли» реактивные миномёты, установленные на машинах. Это грозное оружие, наводившее страх на врагов, артиллеристы прозвали ласковым девичьим именем.

Многие песни военных лет – это эпические повествования или баллады о героях, рассказы об их подвигах. Лучшие из них посвящены морякам, партизанам.

«Прощайте, скалистые горы». Рыбачий! Легендарный полуостров у 69 параллели – здесь проходил участок государственной границы, который ни разу за всю войну так и не удалось перешагнуть фашистам. Моряки прозвали его «гранитным линкором». Дело в том, что защитники Рыбачьего с первых же дней войны оказались отрезанными от материка. С трёх сторон их окружало Баренцево море, а со стороны суши – фашисты. И так – почти сорок месяцев!

Гитлер требовал от своих генералов во что бы то ни стало захватить хотя бы часть полуострова. Но стойкость и мужество североморцев перечеркнули все планы захватчиков. Отсюда, от скалистых гор Рыбачьего, уходили в море бесстрашные десантники, громившие фашистов на вражеском берегу. Среди экипажа «гранитного линкора» был боец морской пехоты, а затем сотрудник фронтовой многотиражки Николай Букин. Он-то и написал стихи, ставшие вскоре одной из любимых песен военных моряков. Да и не только моряков (приложение 4).

Стихи эти в 1943 году прочитал композитор Евгений Жарковский, морской офицер. Он давно уже искал стихотворение о героях Рыбачьего, которое можно было бы положить на музыку.

– Стихи произвели на меня большое впечатление, – рассказывал композитор. – Настроение поэтических строчек выразительно передавали чувства людей, уходящих от родных берегов в свирепое Баренцево море для смертельной схватки с врагами.

Песня, написанная в характере матросского вальса, была опубликована в газетах Северного флота и Беломорской флотилии. Все сразу же стали считать её своей, и подводники, и морские пехотинцы, и те, кто служил на надводных кораблях, и лётчики.

Песня «Прощайте, скалистые горы» была и остаётся символом сражавшегося Заполярья. Каждые тридцать минут она звучит на берегу Кольского залива у монумента в честь подвига моряков-североморцев. Звучит и в Мурманске возле пирамиды из якорей – памятника морякам торгового флота, погибшим в войну.

«Шумел сурово брянский лес» . Авторы композитор С. Кац и поэт А. Софронов вспомнили старую народную песню «Ревела буря, дождь шумел» и забытую песню времен Отечественной войны 1812 года «Шумел, гудел пожар московский». В этих песнях была выражена душа народа, патриотизм и мужество русских людей. Так родилось название, а с ним и первые строчки будущего партизанского гимна – «Шумел сурово брянский лес». Песня сравнительно быстро была написана. Получилась она поистине суровая, широкая, величественная, близкая по духу характеру народных мстителей. Исполнять ее можно было вполголоса в лесу, в землянке, у костра (приложение 5).

Сегодня в центре Брянска на монументе, воздвигнутом в честь партизан, можно прочитать выбитые навечно строчки этой песни, а мелодия ее стала музыкальной эмблемой города – позывными Брянского радио.

1. Отображение темы защиты Отечества в

вокальных произведениях крупной формы

Опера «Иван Сусанин» М. И. Глинки была впервые поставлена 9 декабря 1836 года. Главное чувство, рождаемое этой музыкой, – чувство Родины. Велико было воодушевление композитора показать страницы нашей истории, грани народной жизни, русский национальный характер. Глинка явился первопроходцем, создававшим совершенно новый образный мир, раскрывая его новым музыкальным языком – русским.

Сюжетом для оперы послужило предание о героическом подвиге костромского крестьянина Ивана Осиповича Сусанина в 1612 году, в трудное для России время оккупации её иностранными захватчиками. Польские войска были уже изгнаны из Москвы, но отдельные их отряды ещё бродили по стране. Один из таких отрядов забрел в село Домнино, где жил Иван Сусанин. Сусанин согласился стать проводником, но завел отряд поляков в непроходимые дебри и болота и сам погиб там.

Подвиг костромского крестьянина вдохновлял поэта-декабриста К. Рылеева, написавшего думу «Иван Сусанин». И Рылеев, и Глинка в героическом поступке простого человека усматривали проявление силы и патриотизма всего русского народа, готового отдать жизнь во имя свободы родной земли.

Опера «Князь Игорь» А.П. Бородина – одно из лучших произведений русской музыки, воспевших героизм русского народа, его славное прошлое. В основе либретто – события далеких и трагических времен борьбы Руси со «степью», описанные неизвестным автором в «Слове о полку Игореве». В нелегких условиях, в течение многих лет создавалась опера «Князь Игорь». Приступая к работе над оперой, Бородин обратился к огромному количеству исторических материалов, касающихся изображаемой им эпохи. Помимо материалов по «Слову о полку Игореве», Бородин тщательно изучил различные летописи, «Историю государства Российского» И.Н. Карамзина, «Историю России с древнейших времен» С. Соловьева и работы других историков из «Русского исторического сборника», издаваемого Обществом истории и древности российских. Не прошли мимо его внимания и научные исследования о половцах, русские народные песни и сказания, песни угорских народов.

Работая над первоисточниками, композитор многое изменил в соответствии со своим замыслом, многое исключил совсем, а кое-что дополнил, усилив не только психологизм образов, но и патриотическое звучание всего произведения. В опере параллельно развиваются два основных драматургических конфликта: первый – между русскими и половцами; второй – внутри русского лагеря. Все это выявлено средствами музыки, ярко, убедительно. Образ главного героя оперы – князя Игоря подлинно историчен, конкретен, композитор обобщает его, наделяет лучшими чертами русских доблестных витязей, сохраняя конкретность, неповторимость этой личности. Лирика оперы не контраст, а дополнение к героическим образам. Всю оперу обрамляют Пролог и Эпилог. Их музыка исполнена благородной величавости, высокой поэтичности, красоты, поражающей суровой простотой, национальным своеобразием. Образ благородного князя Игоря предстает в звучании величаво-скорбных аккордов, передающих глубокие раздумья о судьбах Родины.

Кантата «Александр Невский» С.С. Прокофьева написана на тексты поэта Владимира Луговского и самого композитора. Она предназначена для меццо-сопрано, смешанного хора и оркестра. Кантата возникла из музыки к одноименному фильму, который был поставлен в 1938 году выдающимся советским кинорежиссером Сергеем Михайловичем Эйзенштейном.

Семь частей кантаты «Александр Невский» – семь ярких, красочных музыкальных картин, словно выхваченных из отдаленной эпохи; и вместе с тем каждая из них – определенный этап в развитии общей идеи произведения. С великолепной правдивостью выразил композитор психологическую суть двух противостоящих сил. Это не просто красочные обобщенные портреты. А два непримиримо враждебных мира, противопоставленных на поле сражения: Русь и ее поработители – сначала татаро - монголы, затем тевтонские псы-рыцари. Музыкальные характеристики и тех и других необычны ярки, психологически точны, конкретны.

Образ Руси – народные хоры, лирическое соло женского голоса, чисто инструментальные эпизоды – все пронизано интонациями, близкими к народной русской песенности. Чувства, выраженные музыкой, очень разнообразны. Крестоносцы же обрисованы музыкой менее разнообразной – в основном зловещей, агрессивной, все это создает образ тревожно – жуткий, лишенный человеческого тепла. В эпилоге кантаты – «Въезд Александра Невского во Псков» – звучит торжественно и величаво хор, прославляющий победителей. Здесь, знакомые образы предстают как бы укрупненными, еще более значительными и звучат солнечно, ликующе. Горделивую радость за свою историю, за ее героев рождает эта музыка. Огромна сила ее художественного и эмоционального воздействия.

Опера «Война и мир» С.С. Прокофьева стала главной работой композитора в годы Великой Отечественной войны. Он и раньше задумывался над тем, чтобы воплотить в музыке образы великого произведения Льва Толстого. Начало Великой Отечественной войны сделало эту тему особенно близкой и актуальной. Прокофьев отобрал из текста Толстого лишь то, что считал наиболее важным, сосредоточив внимание на двух темах – теме мирной жизни и теме войны. Во второй половине оперы, рисующей события Отечественной войны 1812 г., Прокофьев показывает стойкость русского народа перед лицом суровых испытаний. Народно-массовые сцены изложены ясно, просто, «плакатно». Музыка живо рисует панораму событий и вместе с тем передает самые различные чувства участников трагедии. Композитор использует тексты солдатских песен о 1812 годе, воспроизводит мелодический склад и интонации русских народных песен. Звучание медных инструментов оттеняет решительный, мужественный характер музыки. В опере «Война и мир» в полной мере проявился замечательный дар Прокофьева как портретиста, мастера выразительных музыкальных характеристик. В центре оперы – образ полководца фельдмаршала Кутузова, его обращение к войскам и величавый хор народа на теме солдатской песни «Как пришёл к народу наш Кутузов». Кутузов является воплощением эпической силы и народной мудрости, в его теме интонации маршевости и гимничности.

1. Отображение темы защиты Отечества

в инструментальных произведениях

Торжественная увертюра «1812 год» П.И. Чайковского создавалась к 80-летию победы над французами-захватчиками во время подготовки к открытию Храма Христа Спасителя. Эта монументальная, программная пьеса написана для исполнения большим составом симфонического оркестра с прибавлением группы ударных, больших колоколов и подвешенного барабана, употребляемого в оперных оркестрах для изображения пушечных выстрелов, а также группы инструментов военного оркестра.

Чайковский не дал литературной программы к увертюре, но её образы настолько конкретны, что не нуждаются в разъяснениях. Во вступлении проходят три темы: молитва о даровании победы «Спаси, Господи, люди Твоя», темы тревоги и героических военных сигналов. В экспозиции введены контрастные друг другу темы, символизирующие враждебные силы: русская песня «У ворот, ворот батюшкиных», с которой композитор связывал молодецкую отвагу русских воинов, и «Марсельеза», которая рисует образ врага, характеризует нашествие.

Ликующее завершение увертюры в максимальном фортиссимо воспроизводит фанфарную тему вступления в сопровождении колоколов. На фоне праздничных фанфар возникает затем мелодия государственного гимна России «Боже, царя храни». Таким образом, была воплощена главная мысль увертюры: оплот России – это триединство Православие, Самодержавие, Народность. Чайковский изобразил яркую картину победы русского войска, используя эффект колокольного перезвона и пушечного салюта. В заключительном грандиозном финале создается впечатление всхода величавой процессии на вершину холма, откуда взор, ликуя, озирает широко раскинувшийся горизонт и впереди и внизу привольно русский город, дорогой сердцу народа.

Первое исполнение увертюры «1812 год» состоялось 8 августа 1882 г. в Москве, во время Всероссийской промышленно-художественной выставки. Вопреки мнению Чайковского, считавшего, что увертюра «не заключает в себе, кажется, никаких серьезных достоинств», успех ее возрастал с каждым годом. Еще при жизни Чайковского, она исполнялась неоднократно в Москве, Смоленске, Павловске, Тифлисе, Одессе, Харькове, в том числе и под управлением самого композитора. Имела она большой успех и за границей: в Праге, Берлине, Брюсселе. Под влиянием успеха, Чайковский изменил к ней отношение, включая ее в свои авторские концерты и иногда, по требованию публики, исполняя «на бис» (Одесса, зима 1893 года).

Симфония № 2 «Богатырская» А.П. Бородина – одна из вершин его творчества. Она принадлежит к мировым симфоническим шедеврам, благодаря своей яркости, своеобразию, монолитности стиля и гениальному претворению образов русского народного эпоса . Первая часть была написана в 1870 году. Тогда же он показал ее своим товарищам – М. Балакиреву, Ц. Кюи, Н. Римскому-Корсакову и М. Мусоргскому, которые составляли так называемый балакиревский кружок или Могучую кучку. Горячий и скорый на громкие определения Владимир Стасов тут же назвал ее «Львицей». Мусоргский предложил для нее название «Славянская героическая». Однако Владимир Стасов, задумавшийся уже не над эмоциональным определением, а над названием, с которым музыка будет жить, предложил «Богатырская». Автор не стал возражать против такого толкования его замысла, и симфония осталась с ним навсегда.

В симфонии 3 части.

Первая часть основана на сопоставлении двух образов. Первый – могучая унисонная тема в исполнении струнных, словно втаптывающая, грузная и кряжистая. Ее дополняет, несколько смягчая суровость, более оживленный мотив, интонируемый деревянными духовыми. Побочная тема – широкая песенная мелодия в исполнении виолончелей, – рисует раздольную русскую степь. Разработка строится на чередовании героических, напряженных эпизодов, вызывающих ассоциации с боевыми схватками, былинными подвигами, с лирическими, более личными моментами, в которых побочная тема в результате развития приобретает ликующий характер. После сжатой репризы, в коде части с гигантской силой утверждается первая тема.

Вторая часть – стремительное скерцо, первая тема которого вырывается из глубины басов на фоне повторяемой валторнами октавы, а затем несется вниз, словно «не переводя дыхания». Вторая тема звучит несколько мягче, хотя и она сохраняет мужественный характер. В ее своеобразном синкопированном ритме слышатся звуки бешеной скачки степных коней по бескрайним просторам.

Третья часть, призванная, по словам самого Бородина, передать образ Бояна – легендарного древнерусского певца, – носит повествовательный характер и разворачивается в плавном, спокойном движении. Аккорды арфы имитируют перебор гусельных струн. После нескольких тактов вступления валторна запевает поэтическую мелодию, принадлежащую к лучшим страницам музыки композитора. Однако недолго спокойное повествование: новые мотивы вносят смутное ощущение угрозы, сгущаются, мрачнеют краски. Постепенно восстанавливается первоначальная ясность. Чудесным лирическим эпизодом, в котором основная мелодия звучит во всей полноте своего обаяния, заканчивается часть.

Повторение вступительных тактов переводит непосредственно в начинающийся без паузы финал. Его музыка захватывает своим размахом, блеском, жизнерадостностью и вместе с тем – величием. Основной музыкальный образ – главная тема сонатной формы – размашистая, буйно-веселая тема в остром синкопированном ритме, имеющая прообраз в народной хоровой песне «Пойду во Царь-город». Побочная тема более лирична и спокойна. Она носит характер славления и звучит сначала у кларнета соло, а затем у флейты и гобоя на фоне как бы «переливов гуслей звончатых». Эти три темы подвергаются разнообразной и мастерской разработке, начало которой отмечено сурово и мощно звучащим эпизодом в замедленном темпе. Затем движение все более оживляется, симфония заканчивается музыкой, полной молодецкой удали и неудержимого веселья.

Седьмая («Ленинградская») симфония Д. Шостаковича – одно из наиболее значительных произведений Шостаковича. История мирового искусства еще не знает подобного примера, когда величественное, монументальное произведение рождалось бы под непосредственным впечатлением только что происходящих событий. Обычно крупные сочинения вынашиваются долго, сосредоточенно. Здесь же оказалось достаточно одного месяца, чтобы чувства и мысли миллионов его современников, воплотились в совершенные формы и высокохудожественные образы.

Конкретное историческое событие – борьба с фашизмом – приобретает в этой музыке обобщенную трактовку. Главный образ симфонии – образ Родины, образ народа. И мелодии, характеризующие его, – широкие, напевные – напоминают русские народные песни. Общее содержание симфонии – противопоставление и борьба двух непримиримых враждебных образов-антиподов, которые носят определенный характер.

В симфонии 4 части, каждая из них, как бы дополняет предыдущую.

Скрипки рассказывают о безбурном счастье. В этом благополучии из темной глубины неразрешенных противоречий возникает тема войны – короткая, сухая, четкая, похожая на стальной крючок. Тема войны возникает отдаленно и вначале похожа на какую-то простенькую и жутковатую пляску, на приплясывание ученых крыс под дудку крысолова. Как усиливающийся ветер, эта тема начинает колыхать оркестр, она овладевает им, вырастает, крепнет. Это движется война. Она торжествует в литаврах и барабанах, воплем боли и отчаяния отвечают скрипки. Но человек сильнее стихии. Струнные инструменты начинают бороться. Гармония скрипок и голоса фаготов, могущественнее грохота кожи, натянутой на барабаны. И скрипки гармонизируют хаос войны, заставляют замолкнуть ее рев. Слышен только раздумчивый и суровый – после стольких потерь и бедствий – человеческий голос фагота. Перед умудренным в страданиях взором человека – пройденный путь, где он ищет оправдания жизни.

Заключительная часть симфонии летит в будущее. Перед слушателями раскрывается величественный мир идей и страстей. Ради этого стоит жить и бороться. Вся гигантская четырехчастная симфония стала великим памятником подвигу Ленинграда.

После куйбышевской премьеры симфонии прошли в Москве и Новосибирске под управлением Мравинского, но самая замечательная, поистине героическая состоялась под управлением Карла Элиасберга в осажденном Ленинграде. Чтобы исполнить монументальную симфонию с огромным составом оркестра, музыкантов отзывали из военных частей. Некоторых перед началом репетиций пришлось положить в больницу – подкормить, подлечить, поскольку все простые жители города стали дистрофиками. В день исполнения симфонии – 9 августа 1942 года – все артиллерийские силы осажденного города были брошены на подавление огневых точек врага: ничто не должно было помешать знаменательной премьере. И белоколонный зал филармонии был полон. Бледные, истощенные ленинградцы заполнили его, чтобы услышать музыку, посвященную им. Динамики разносили ее по всему городу.

Общественность всего мира восприняла исполнение Седьмой как событие огромной важности. Вскоре из-за рубежа стали поступать просьбы выслать партитуру. Между крупнейшими оркестрами западного полушария разгорелось соперничество за право первого исполнения симфонии. Выбор Шостаковича пал на Тосканини. Через мир, охваченный огнем войны, полетел самолет с драгоценными микропленками, и 19 июля 1942 года Седьмая симфония была исполнена в Нью-Йорке. Началось ее победное шествие по земному шару.

Заключение

Результаты исследования позволяют сделать следующие выводы:

1. В суровое время, в годы войны песня стала мощным оружием, неотъемлемой частью быта на фронте и в тылу, звала в бой за Родину и получала отклик в сердцах каждого человека. Сколько их – прекрасных, незабываемых песен! В них отразились и трагические и счастливые страницы героических лет, сохранены для грядущих поколений легендарная храбрость и душевное мужество, оптимизм и великая человечность солдат.
2. Классическая музыка XIX и XX веков нерасторжима с жизнью народа, его историей. В вокальных произведениях крупной формы: операх «Иван Сусанин», «Князь Игорь», «Война и мир» отражены героические подвиги. Велико эмоциональное воздействие произведений русских композиторов, которым всегда была свойственна любовь к Родине, к народу, при отображении – тем государственного строительства, политического объединения или героической борьбы с иноземными поработителями.
3. В инструментальных произведениях воплотились и скорбные переживания, раздумья, и вера в безграничность духовных сил народа, непримиримость, неприятие зла. Благодаря этому нам ближе, понятнее становятся наши предки, которые в жестокой, трагической борьбе сохранили то самое святое, что теперь мы называем Родиной.

Многообразен мир чувств и мыслей, разнообразны исторические события, отображенные в этой музыке, различны средства музыкальной выразительности. Главным всегда оставалось одно: любовь к родной земле, к родному русскому народу.

Информационные источники

1. Вайдман П. Е. Чайковский. Жизнь и творчество русского композитора [Электронный ресурс]. – http://www.tchaikov.ru/1812.html
2. Героика в русской и советской музыке [Текст]. – Л.С. Третьякова. – М.: Знание, 1985.
3. Героика в произведениях русских композиторов [Электронный ресурс]. – http://festival.1september.ru/articles/514453/
4. Михеева Л. Бородин. Вторая симфония («Богатырская») [Электронный ресурс]. – http://www.belcanto.ru/s_borodin_2.html
5. Музыка времён Великой Отечественной Войны [Электронный ресурс]. – http://www.otvoyna.ru/pesni.htm
6. Прохорова И., Скудина Г. Музыкальная культура советского периода. Для VII класса детской музыкальной школы [Текст]. – М.: Музыка, 2003.
7. Рассказы о песнях. Для школьников среднего и старшего возраста. Составитель О. Очаковская [Текст]. – М.: Музыка, 1985.
8. Розанова Ю.А. История русской музыки. Т.2, кН. 3. Вторая половина XIX века. П.И. Чайковский [Текст]. – М.: Музыка, 1981.
9. Священная_война [Электронный ресурс]. – wikipedia.org/wiki/
10. Советская музыкальная литература. Вып. 1: Учебник для музыкальных училищ [Текст]. – М.: Музыка, 1981.
11. Третьякова Л.С. Молодая музыкальная Россия [Текст]. – М.: Сов. Россия, 1985.

Приложение 1

«Три танкиста»

Музыка Дм. И Дан. Покрассов слова Б. Ласкина

На границе тучи ходят хмуро,

Край суровый тишиной объят.

У высоких берегов Амура

Часовые Родины стоят.

Там врагу заслон поставлен прочный,

Там стоит, отважен и силён –

У границ земли дальневосточной

Броневой ударный батальон.

Там живут – и песня в том порука –

Нерушимой крепкою семьей

Экипаж машины боевой.

На траву легла роса густая,

Полегли туманы широки,

В эту ночь решили вражьи стаи

Перейти границу у реки.

Но разведка доложила точно –

И пошёл, командою взметён,

По родной земле дальневосточной

Броневой ударный батальон.

Мчались танки, ветер подымая,

Наступала грозная броня.

И летели наземь вражьи стаи

Под напором стали и огня.

И добили – песня в том порука –

Всех врагов в атаке огневой

Три танкиста – три весёлых друга –

Экипаж машины боевой!

Приложение 2

«Священная война»

Музыка А. Александрова Стихи В. Лебедева-Кумача

Вставай, страна огромная,

Вставай на смертный бой

С фашистской силой темною,

С проклятою ордой!

Пусть ярость благородная

Вскипает, как волна!

Идет война народная,

Священная война.

Дадим отпор душителям

Всех пламенных идей,

Насильникам, грабителям,

Мучителям людей!

Не смеют крылья черные

Над Родиной летать,

Поля ее просторные

Не смеет враг топтать!

Встает страна огромная,

Встает на смертный бой

С Фашистской силой темною,

С проклятою ордой.

Приложение 3

«Катюша»

Музыка М. Блантера Стихи М. Исаковского

Расцветали яблони и груши,

Поплыли туманы над рекой.

Выходила на берег Катюша

На высокий берег, на крутой.

Выходила, песню заводила

Про степного сизого орла,

Про того, которого любила,

Про того, чьи письма берегла.

Ой ты, песня, песенка девичья,

Ты лети за ясным солнцем вслед

И бойцу на дальнем пограничье

От Катюши передай привет.

Пусть он вспомнит девушку простую,

Пусть услышит, как она поет,

Пусть он землю бережет родную,

А любовь Катюша сбережет.

Расцветали яблони и груши,

Поплыли туманы над рекой.

Выходила на берег Катюша,

На высокий берег, на крутой.

Приложение 4

«Прощайте, скалистые горы»

Музыка Е. Жарковского Стихи Н. Букина

Прощайте, скалистые горы,

На подвиг Отчизна зовёт!

Мы вышли в открытое море,

В суровый и дальний поход.

А волны и стонут, и плачут,

И плещут на борт корабля…

Растаял в далёком тумане Рыбачий,

Родимая наша земля.

Корабль наш упрямо качает

Крутая морская волна.

Поднимет и снова бросает

В кипящую бездну она.

Обратно вернусь я не скоро,

Но хватит для битвы огня.

Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,

Как море мертво без меня.

Нелёгкой походкой матросской

Иду я навстречу врагам.

А после с победой геройской

К скалистым вернусь берегам.

Хоть волны и стонут, и плачут,

И плещут на борт корабля,

Но радостно встретит героев Рыбачий,

Родимая наша земля.

Приложение 5

«Шумел сурово брянский лес»

Музыка С. Каца Стихи А. Софронова

Шумел сурово Брянский лес,
Спускались синие туманы,
И сосны слышали окрест,
Как шли на битву партизаны.

Тропою тайной меж берез
Спешили дебрями густыми,
И каждый за плечами нес
Винтовку с пулями литыми.

В лесах врагам спасенья нет.
Летят советские гранаты.
И командир кричит им вслед:
«Громи захватчиков, ребята!

Шумел сурово Брянский лес,

Выполнила ученица 9 –а класса Шибаева Виктория Андреевна Научный руководитель Щербак Эллина Юрьевна © МОУ СОШ № 32, Рыбинск, 2013

Композиторы-песенники братья Покрасс Песня «Три танкиста»

Василий Иванович Лебедев-Кумач Песня «Священная война»

Михаил Исаковский Песня «Катюша»

Николай Букин Песня «Прощайте скалистые горы»

Анатолий Софронов Песня «Шумел сурово брянский лес»

Михаил Иванович Глинка Опера «Иван Сусанин»

Александр Порфирьевич Бородин Опера «Князь Игорь»

Сергей Сергеевич Прокофьев Кантата «Александр Невский» Опера «Война и мир»

Петр Ильич Чайковский Храм Христа Спасителя Торжественная увертюра «1812 год»

Александр Порфирьевич Бородин Симфония № 2 «Богатырская»

Дмитрий Дмитриевич Шостакович Седьмая симфония «Ленинградская»

Цыдыпов Ярослав

О подвигах, о доблести, о славе защитников Отечество создано много произведений в различных видах искусства (литературе, живописи, музыке, народном творчестве, кино, театре). В данной работе учащийся пытался проследить,как литература и музыка разными путями идут к созданию образа защитника Отечества и его прославлению. Проект был выполнен на республиканский конкурс исследовательских и творческих работ учащихся «Новые грани музыкального искусства» и был представлен в номинации: «Синтез литературы и музыки». Учащийся со своей работой занял II место.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Министерство образования и науки РБ

Муниципальное автономное образовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 43 г.Улан-Удэ»

Республиканский конкурс исследовательских и творческих работ учащихся

«Новые грани музыкального искусства»

Номинация: «Синтез литературы и музыки»

Тема: «Образ защитника Отечества в музыке и литературе»

Ученик 6 класса СОШ № 43

Руководитель: Цыдыпова Ю.В.

Г. Улан-Удэ

2012

Введение

Основная часть

§ 1 Образ защитника Отечества в былинах.

Глава I I . Образ защитника Отечества в музыке.

§ 1

§ 2. Образ защитника Отечества в музыкальном искусстве в годы Великой Отечественной войны.

§ 3 Образ защитника Отечества в солдатских песнях Афганистана и Чечни.

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение

У слова «Отечество» тот же корень, что и у слов « отец», «отчий дом», «отчий край», «Отчизна». Значит, Отечество – это наша Родина, страна, в которой мы живём. А тот, кто защищает нашу Родину, есть защитник Отечества.

О подвигах, о доблести, о славе защитников Отечество создано много произведений в различных видах искусства (литературе, живописи, музыке, народном творчестве, кино, театре). Они прославляют величие и красоту, силу и мощь, благородство, доброту и душевное богатство русского человека. До наших дней дошли древние былины, воспевающие мужество русских витязей и богатырей, кантаты Петровской эпохи, батальные, исторические картины художников XIX-XX веков, солдатские песни, вселявшие в воинов уверенность в своих силах, надежду на успех в сражениях.

Русские композиторы, художники, писатели и поэты постоянно обращаются в своём творчестве к теме защиты Родины. Образы Ивана Сусанина, Александра Невского, героев Отечественной войны 1812 года, Великой Отечественной войны 1941-1945 годов ярко и правдиво отображены в различных произведениях искусства. Таким образом, защитник Отечества – один из главных образов в искусстве. Все вышесказанное доказывает актуальность нашей работы.

Какой же он – защитник Отечества? Какой образ защитника создан, запечатлён в искусстве слова и в изобразительном искусстве? Познакомиться с образом защитника Отечества через различные виды искусств стало целью моей работы .

Были поставлены следующие задачи : познакомиться с различными произведениями, в которых герой – защитник отечества; показать, как музыка, изобразительное искусство и литература разными путями идут к созданию образа защитника Отечества.

Объектом исследования моей работы стал образ защитника Отечества, а предметом – изучение образа защитника в музыкальных, литературных и изобразительных произведениях.

При написании работы я изучил много литературы: монографии, журнальные статьи, произведения музыки, литературы и живописи, пользовался Интернет-ресурсами.

На мой взгляд, наша работа будет интересна широкому кругу читателей.

Глава I. Образ защитника Отечества в литературе.

§ 1 Образ защитника Отечества в былинах .

Кто своего родства не уважает,

тот сам себя унижает.

А кто предков своих стыдится,

тот через это срамится.

Столетья, сменяя друг друга, идут

Герои в старинных былинах живут.

Не раз от врагов они Русь защищали,

За землю свою не раз кровь проливали.

С тех пор поколений немало сменилось,

Но память о них на Руси сохранилась.

Какой же он, русский богатырь? Как он изображен в словесном народном творчестве (былинах)?

В словаре Ожегова дается следующее определение: «Богатырь – герой русских былин, совершающий воинские подвиги»

Главные герои былин – богатыри - отважные и благородные воины, сражающиеся и с мифическими чудовищами, и с врагами своей страны. Больше всего былин посвящено трём богатырям – Илье Муромцу, Алёше Поповичу, Добрыне Никитичу.

Воспевая богатырей, защитников Родины, былины звали на подвиг во славу Отечества, поднимали дух народа в тяжелые для страны годы, вселяли в людей мужество. А знаменитый богатырь, Илья Муромец, которого русское воинство считает своим покровителем, является олицетворением всего лучшего в русском народе: огромная физическая сила сочетается в нем с ещё большей силой внутренней и величием его духа, нежеланием убивать, а лишь защищать и охранять русскую землю. Такой герой может объединить всех живущих в России, всех, кто любит свою страну.

Вот что говорит об Илье былина «Илья Муромец и Идолище»: «Надвинулась на Киев-град беда великая: подступило к нему войско басурманское, войско хана татарского Идолища. Услыхал Идолище, что богатыря Ильи Муромца в Киеве нет - и осмелел. Позвал он писца, велел князю Владимиру письмо писать:

«Выбирайся, князь, из своих хором. Иду я на Киев. Город возьму, церкви разрушу, а тебя в кухню сошлю. Будешь мне обеды варить». Как написал, так и сделал. Напал Идолище на Киев, княжеские палаты занял, князя Владимира на кухню работать послал. Плачет Владимир, а бороться, с Идолищем не может: без богатырей у него своей силы нет.

А Илья Муромец в родительском доме живёт. Почуял он издали, что беда стряслась над Киевом. Сел на своего добра коня и поехал проведать, не нужна ли его помощь родной земле…».

Образ русского былинного богатыря запечатлён не только в искусстве слова, но и в изобразительном искусстве. Художник В.М.Васнецов написал картину, которую назвал просто и коротко «Богатыри». Художник не случайно изобразил именно трёх богатырей. Число три, в древности, имело значение множественности. Три богатыря олицетворяют весь народ, который стоит на страже Родины. (см. Приложение) .

§ 2 Образ защитника Отечества в «Слове о полку Игореве».

Весной 1185 года в огромной, бескрайней дикой степи двигалось небольшое войско новгород-северского князя Игоря Святославича и его немногих союзников. «Слово о полку Игореве» называет такую причину причину: князь Игорь «навел свои храбрые полки на землю половецкую за землю Русскую». (см.Приложение)

Образ защитника Родины в «Слове…» имеет несколько ипостасей. По существу, все мужчины, выведенные как действующие лица этой героической поэмы (Всеволод, Игорь, Святослав, автор), являются защитниками Руси и патриотами. Но они по-разному понимают свои задачи.

Всеволод , брат князя Игоря, принявший участие в походе, поддержавший брата, не случайно назван в поэме «буйтуром». Он полагает, что защита родины – это его обязанность и долг любого русского князя. Ратные подвиги – его стихия, это реальный защитник своей Родины, физически крепкий, сильный духом и сознанием своей правоты: ведь он всегда готов драться на стороне своей семьи против ненавистных половцев: «Седлай, брат, своих борзых коней, – мои давно у Курска стоят наготове». Под стать ему и его дружина, о которой он заботится и которой очень гордится: «А мои куряне – дружина бывалая… сами скачут, как серые волки в поле, себе ища чести, а князю славы». Он хороший воин, истинный защитник земли русской. Куда в битве ни поскачет, там «лежат поганые головы половецкие». Он и погибает как истинный воин и защитник своей земли – в битве, под натиском половецких полчищ: «Тут разлучились братья на берегу быстрой Каялы…»

Сам инициатор похода на половцев князь Игорь Святославич изображен несколько иначе. Он понимает свой долг защитника не только в прямом физическом смысле – с мечом в руках защищать свои земли от врагов, но и более обобщенно. Обезопасить Русь от набегов можно, не только защищая свой дом и княжество от врагов, но и одержав победу в «диком поле», далеко от дома, чтобы половцы не только ненавидели, но и боялись русичей. Этот образ выведен в поэме уже как защитник всей русской земли.

Ведя свои полки на землю половецкую за землю русскую, Игорь думает уже в отличие от брата не о хорошей драке, а размышляет более обобщенно, когда говорит своей дружине: «Лучше в битве пасть, чем в полон сдаться». Но именно ему, раненному в руку, и суждено попасть в плен, бежать оттуда, именно его возвращение будет приветствовать вся русская земля: «Страны рады, города веселы». Помимо качеств защитника Родины и храброго воина, он показан в произведении как человек, обладающий сильной волей и национальной гордостью.

Иной взгляд на защиту русской земли у самого автора произведения. Рассказывая о горе, постигшем русскую землю после гибели Всеволода и пленения Игоря, показывая результаты битвы, в которой «кровавого вина недостало; тут пир окончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую», он скорбит вместе со всеми людьми и природой: «Никнет трава от жалости, деревья в горе к земле склонились». Но реально оценивая события, произошедшие в 1185 году, говоря о благородстве Игоря, который не бросил погибать брата и, по свидетельству летописи, приказал своей дружине спешиться, чтобы пришедшие с ним «черные люди», то есть крестьяне, бились в равных с его дружинниками условиях, автор возлагает вину за произошедшее на князя Игоря и его родственников, считает, что их попытки выделиться и сыскать себе славу дорого обходятся Родине, которую князья должны защищать: «А князья сами на себя крамолу куют, а поганые с победами набегают на русскую землю, дань беря по белке от двора». Вот он, взгляд истинного патриота, защитника Отечества, незамутненный никакими имущественными и династическими распрями!

Самый старший и самый мудрый защитник русского государства Святослав полагает, что не так страшны для Руси половцы, как своеволие князей и феодальные междоусобицы, разрывавшие русскую землю на слабые и беззащитные кусочки, легкую добычу для всех желающих расширить свои земли и набить свой кошелек за русский счет. Обращаясь поименно ко всем своим детям и родственникам, князь Киевский восклицает, вслед за автором «Слова…»: «Вы своими крамолами начали наводить поганых на землю Русскую, на достояние Всеславово. Из-за усобицы ведь стало насилие от земли Половецкой». Он требует от всех этих людей, чтобы они вспомнили прежние деяния предков по защите русских княжеств, были достойны славы отцов, чтобы русские люди действительно чувствовали себя под надежной защитой и могли искренне возглашать «славу» князьям, которая и заканчивает по традиции текст «Слова…»: «Здравии князи и дружина, побарая за христьяны на поганыя полки».

§ 3 Образ защитника Отечества в поэме А.Т.Твардовского «Василий Теркин».

А.Т. Твардовский всю Великую Отечественную войну работал во фронтовой печати, и на протяжении всего военного периода создавалась его наиболее выдающаяся и всенародно любимая поэма «Василий Теркин» (1941 – 1945).

В годы войны с фашистами образ простого солдата Василия Теркина приобретает более глубокое содержание и масштабы художественного обобщения до образа защитника Отечества.

Первое знакомство читателя с героем происходит в главе «На привале». Уже здесь мы видим Теркина общительным человеком, интересным рассказчиком, опытным, «своим» в полку «воякой».

Во второй главе «Перед боем», описывающей период отступления русской армии, раскрываются такие качества героя Твардовского, как бодрость, сила духа, непоколебимая уверенность в победе:

Шли бойцы за нами следом,

Покидая пленный край.

Я одну политбеседу

Повторял:

– Не унывай.

Не зарвемся, так прорвемся,

Будем живы – не помрем,

Срок придет, назад вернемся,

Что отдали – все вернем.

Третья глава поэмы «Переправа» демонстрирует мужество и героизм Теркина, переплывающего реку, чтобы передать командиру важное донесение. Мы видим героя достойно преодолевающим трудности, не теряющим присутствия духа в минуту опасности, философски воспринимающим возможность гибели:

Переправа, переправа!

Берег левый, берег правый.

Снег шершавый, кромка льда…

Кому память, кому слава,

Кому темная вода.

Ни приметы, ни следа.

Последующие главы добавляют к образу отдельные штрихи. Мы отмечаем стойкость, героя, любовь к жизни («Теркин ранен», «Смерть и воин»), видим сдержанность, скромность («О награде»), находчивость («Кто стрелял?»), умение веселиться и радоваться («Гармонь»). Итак, мы видим, что главный герой поэмы – простой русский человек, рядовой солдат, настоящий защитник своей Родины, чьи смелость, сила духа, живость ума и искрометное чувство юмора не могут не вызвать симпатии у читателя. Этим и объясняется огромная популярность в народе образа Василия Теркина.

Глава I I Образ защитника Отечества в музыке.

§ 1 Образ защитника Отчества в русской классической музыке.

О подвигах защитников Отечества рассказывают не только жития святых воинов, летописи, былины, поэзия, иконы, но и произведения русской музыкальной культуры. Так знаменитый русский композитор С.С.Прокофьев написал музыкальное произведение - кантату «Александр Невский». В нём средствами музыки и поэзии рассказывается история сражения русских людей под предводительством великого князя.

Вставайте, люди русские,

На смертный бой, последний бой!

На Руси родной, на Руси большой

Не бывать врагу!

Поднимайся, встань,

Мать родная Русь!

«Жизнь за царя» («Иван Сусанин») - опера М.И.Глинки в 4 актах с эпилогом. В опере рассказывается о событиях 1612 года, связанных с походом польской шляхты на Москву. Подвиг крестьянина Ивана Сусанина, заведшего вражеский отряд поляков в непроходимую чащу и погибшего вместе с ними, часто использовали литераторы. В 1815 году в петербургском Большом театре состоялась премьера оперы Катерино Кавоса «Иван Сусанин». Автором либретто был Александр Шаховской. Опера была написана в стиле французской «опера комик» - диалоги занимали почти столько же места, сколько и музыка. В ней Сусанин оставался жив.

Спустя более двух десятков лет за тот же сюжет берётся Глинка, стремившийся создать русскую национальную оперу. По воспоминаниям друзей композитора, ещё в 1832 году он излагал подробный план пятиактной патриотической оперы, наигрывал мелодии будущих арий и ансамблей. Глинка предполагал писать оперу по повести Василия Жуковского «Марьина роща», однако поэт предложил иную тему - тему подвига костромского крестьянина Ивана Сусанина.

Таким образом, в русской классической музыке представлено много патриотических произведений, раскрывающих образ защитника Отечества с разных сторон

§ 2. Образ защитника Отечества в музыкальном искусстве в годы Великой Отечественной войны .

В годы Великой Отечественной войны не ослабевал интерес и к настоящему искусству. Артисты драматических и музыкальных театров, филармоний и концертных групп вносили свой вклад в общее дело борьбы с врагом. Огромной популярностью пользовались фронтовые театры и концертные бригады. Рискуя жизнью, эти люди своими выступлениями доказывали, что красота искусства жива, что убить ее невозможно. Эти люди своим примером вдохновляли солдат на подвиги.

Но и сам образ русского солдата – защитника Родины – не остался без внимания. Хорошая песня всегда была верным помощником бойца. С песней он отдыхал в короткие часы затишья, вспоминал родных и близких. Многие фронтовики до сих пор помнят видавший виды окопный патефон, на котором они слушали любимые песни под аккомпанемент артиллерийской канонады. Участник Великой Отечественной войны писатель Юрий Яковлев пишет: «Когда я слышу песню о синем платочке, то сразу переношусь в тесную фронтовую землянку. Мы сидим на нарах, мерцает скупой огонек коптилки, потрескивают в печурке дрова, а на столе – патефон. И звучит песня, такая родная, такая понятная и так крепко слитая с драматическими днями войны. «Синенький скромный платочек падал с опущенных плеч...».

Интересна история создания одной из самых знаменитых песен Великой Отечественной войны. 24 июня 1941 года газеты «Известия» и «Красная звезда» опубликовали стихотворение В. И. Лебедева-Кумача , начинавшееся словами: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой...»

Стихотворение в газете прочитал руководитель Краснознаменного ансамбля песни и пляски Красной Армии А. В. Александров. Оно произвело на него такое сильное впечатление, что он сразу же сел за рояль. На другой день, придя на репетицию, композитор объявил:

– Будем разучивать новую песню – «Священная война» .

Он написал мелом на грифельной доске слова и ноты песни – печатать не было времени! – а певцы и музыканты переписали их в свои тетрадки. Еще день – на репетицию с оркестром, и вечером - премьера на Белорусском вокзале, узловом пункте, откуда в те дни отправлялись на фронт боевые эшелоны.

Сразу после напряженной репетиции группа ансамбля выехала на Белорусский вокзал для выступления перед бойцами, уезжающими на передовую. С первых же тактов песня захватила бойцов. А когда зазвучал второй куплет, в зале наступила абсолютная тишина. Все встали, как во время исполнения гимна. На суровых лицах видны слезы, и это волнение передается исполнителям. У них у всех тоже слезы на глазах... Песня утихла, но бойцы потребовали повторения. Вновь и вновь – пять раз подряд! – пел ансамбль «Священную войну».

Так начался путь песни, славный и долгий путь. С этого дня «Священная война» была взята на вооружение нашей армией, всем народом, стала музыкальной эмблемой Великой Отечественной войны. Ее пели всюду - на переднем крае, в партизанских отрядах, в тылу, где ковалось оружие для победы. Каждое утро после боя кремлевских курантов она звучала по радио.

Всем известна песня «В землянке» (муз. К.Листова, сл. А.Суркова) , но не все знают, как она появилась.. Вначале были стихи, которые автор не собирался публиковать и уж совсем не рассчитывал, что они станут песней. “Это были шестнадцать “домашних” строк из письма моей жене Софье Антоновне", – вспоминал Алексей Александрович Сурков, – "написал я его в конце ноября, а точнее, 27-го, после тяжелого боя под Истрой". Так бы и остались они в домашнем архиве поэта, не приди в редакцию фронтовой газеты “Красноармейская правда” композитор Константин Листов, которому позарез нужно было “что-нибудь, на что можно написать песню”. “Чего-нибудь” не оказалось. И тут я, на счастье, вспомнил о стихах, написанных домой, разыскал их в блокноте и, переписав начисто, отдал Листову, будучи уверенным в том, что... песня из этого абсолютно лирического стихотворения не выйдет...

Но через педелю композитор вновь появился у нас в редакции и под гитару спел свою песню “В землянке”. Всем показалось, что песня “вышла”. После опубликования в “Комсомольской правде” стихов и мелодической строчки песню подхватили и запели всюду, несмотря на то, что больше она нигде не публиковалась и одно время была даже под запретом. “Некоторым блюстителям солдатской нравственности, – заметил по этому поводу Сурков, – показалось, что строки “до тебя мне дойти нелегко, а до смерти – четыре шага” упаднические, разоружающие. Просили и даже требовали, чтобы про смерть вычеркнуть или отодвинуть ее дальше от окопа. Но портить песню было уже поздно...”

И сейчас, спустя четыре с половиной десятилетия, песня эта продолжает волновать сердца людей, остается нестареющим гимном любви и верности солдатскому долгу.

Биографию "Катюши" (сл. М. Исаковский, муз. М.Блантера) – песни-ветерана – продолжает сама жизнь, вписав в нее множество памятных страниц. Особую популярность она получила в дни Великой Отечественной войны. Песня стала не только событием в музыкальной жизни, но и своеобразным социальным феноменом. Миллионы людей воспринимали героиню песни как реальную девушку, которая любит бойца и ждет ответа. Ей писали письма.

Бойцы, подражая "Катюше", пели на свой лад пусть и не совсем совершенные, но идущие от всего сердца слова и посвящали их они в ее образе своей любимой девушке, их мечте и надежде. Неизвестный солдат просил Катюшу, словно она была с ним рядом: "Если пуля вдруг шальная настигнет на дальней стороне, не грусти тогда, моя родная, расскажи всю правду обо мне". Трогательны эти бесхитростные слова фронтового фольклора, и сегодня, спустя десятилетия, их нельзя читать без волнения.

Понятно, что на войне нет времени для отдыха, но есть отдушины в череде суровых солдатских будней. В русской армии одной из таких отдушин всегда была песня. Песня о доме, песня о солдате, песня о любимой, песня о Родине.

§ 3 Образ защитника Отечества в солдатских песнях Афганистана и Чечни .

Во второй половине XX века в истории нашей страны опять появились трагические страницы – военные действия в Афганистане. Наша армия помогала дружественному режиму этой страны своими военными силами, кровью и потом своих солдат поддерживая мир.

Война в Афганистане унесла жизни многих хороших людей. Кто-то из них только начал жить и не успел сделать в своей жизни первый шаг, а кому-то смерть навечно преградила дорогу в карьере. Пускай кто-то из них даже не успел сделать свой первый выстрел, но все равно он останется героем и никогда не умрет в памяти своих друзей и однополчан. Про войну в Афганистане написано немало песен, они несут в себе память трагических дней десятилетней войны. Память о друзьях, братьях, отцах осталась навечно в афганских песнях.

В 90-е годы после распада Советского государства на территории нашей страны начались межнациональные конфликты, в том числе на территории Чеченской республики.

Солдатская песня помогала нашим парням не падать духом, поддерживала их во время военных операций. Образ защитника Родины – молодого солдата – навсегда запечатлен в песнях о Чеченской войне.

Заключение

Повышенный интерес к Родине и проблеме ее защиты возникает у писателей, художников, музыкантов в связи с военными событиями современности или памятными датами героического прошлого. В человеческой истории с различной степенью периодичности войны случались, к сожалению, постоянно: захватнические, освободительные, справедливые и несправедливые. Военные действия непременно сопряжены с проявлениями мужества, героизма, отваги и смелости. Защита Отечества и в мирное время - главный вид деятельности людей военной профессии. При охране покоя своих сограждан нередко возникают ситуации, когда приходится жертвовать собой и совершать героические поступки. Эти черты защитников Отечества и стремится отразить Искусство.

Тема защитника Отечества находит отражение практически во всех видах искусства: в музыке и скульптуре, в литературе и изобразительном искусстве, в театре и кино.

Проанализировав некоторые музыкальные и литературные произведения, картины художников, я пришел к выводу, что произведения, главным героем которых стал солдат – защитник Отечества, прославляют величие и красоту, силу и мощь, благородство, доброту и душевное богатство русского солдата.

Литература

1. Бирюков, Ю. Е. Песни, рождённые в боях / Ю. Е. Бирюков. - М.: Музыка, 1985
2. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. Windows DVD-2006
3. Вайнкоп Ю. Краткий биографический словарь композиторов. Л. «Музыка» 1987г.
4. Пузицкий В. Родная история. Саратов «Детская книга» 1994г.
5. Сергеева Г., Критская Е. Музыка. Учебник для 5-го класса. М. 2003г.
6. Слово о музыке. Хрестоматия М. 1990г.
7. Терехов В. Александр Невский. М. 1990г.
8. Ткаченко П.И. Когда поют солдаты: Современное самодеятельное песенное творчество советских воинов, выполняющих интернациональный долг в Афганистане / П. И. Ткаченко. - М.: Молодая гвардия, 1987.

Приложение

В.М.Васнецов «Богатыри» (1898)

Натюрморт "Слово о полку Игореве". Арсенюк Юрий. Билибин И.Я. Иллюстрация к "Слово о полку Игореве"

И.И.Голиков Оформление иллюстрации к «Слову…»

Василий Теркин – народный герой.

ЛИТЕРАТУРНО-МУЗЫКАЛЬНАЯ КОМПОЗИЦИЯ, ПОСВЯЩЕННАЯ ДНЮ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА Звучит песня «Позови меня» (гр. Любэ) На экране высвечивается березка, на сцене ведущие Родина - слова не знаю чудесней. В нем - наши сказки и славные были, Дедов далекие грустные песни, Те, что и мы до сих пор не забыли. Родина - это земля у порога, Где ты впервые узнал свое имя, Родина - это большая дорога, Та, по которой идешь ты с другими. Невозможно не любить свою Родину... Это чувство заложено в крови, И горе человеку, у которого его нет, Потому что любовь к Родине - стержень человеческого характера, Основа всего существования. А что такое Родина? Это твоя земля, город, в котором ты родился и живешь, Это люди, которые живут и трудятся вместе с тобой. Это мать и отец твои, и поэтому Родину называют еще Отчизной, Отечеством. «Служу Отечеству» - негромкие слова: В них и любовь, и мужество, и сила, И гордость предков навсегда жива.... Звучит музыка, на сцене летописец Летописец: О, светло светлая и украсно украшена земля русская. И многими красотами удивлена еси: реками и кладязьми несчетными, горами крутыми, холми высокими, дубравами чистыми, польни дивными, зверьям различными, птицами бесчисленными. Городы зелкими, села дивными. Всего еси исполнена земля русская. Вед: За «светло светлую» и «украсно украшену» Родину шли в бой русские дружины, воины по предводительством Дмитрия Донского, Александра Невского и других русских полководцев. И много новых богатырей, защитников своих дала земля русская... На сцене два солдата, звучит музыка, на экране Бородино 1-й: Скажи-ка, дядя, ведь не даром Москва, спаленная пожаром, Французу отдана? Ведь были ж схватки боевые, Да, говорят, еще какие! Недаром помнит вся Россия Про день Бородина! 2-й: Да, были люди в наше время, Могучее, лихое племя: Богатыри-не вы! Плохая им досталась доля: Немногие вернулись с поля. Когда б на то не божья воля, Не отдали б Москвы (уходят), на экране высвечивается березка Нет в мире подобных России раздольной, Цветов наших ярче и крепче пород, Бессмертен народ наш, великий и вольный, Наш русский, наш вечный, наш гордый народ. Он вынес нашествия полчищ Батыя, Разбил до единого звенья оков, Он создал Россию, он поднял Россию, До звезд до высоких, на гребни веков. Он выпрямил реки, вбил в землю причалы, Задумал и сделал - и быть по сему: Он все оглядел и сказал величаво, Что землю свою не отдаст никому. Исполнение «Песни защитников Москвы», плац-парад Вед: Земля надежду вечную несет И смотрит вдаль бессонными глазами Отечество никто нам не спасет, Спасти его мы можем только сами. Вед: Во все времена, как это ни прискорбно, идут славные защитники. Отечества дорогами войны. Чтоб стать мужчиной, мало им родиться. Чтоб стать железом, мало быть рудой. Ты должен переплавиться, разбиться, И, как руда, пожертвовать собой. Готовность к смерти - тоже ведь оружие... И ты его однажды примени... Мужчины умирают, если нужно И потому живут в веках они. На экране высвечивается 1941, звуки бомбежки, сцена высвечивается фонариками, на сиене 2 девочки на плечах косынки 2 парня в солдатской форме стоят спиной к залу. 1-я (срывает платок): Ах, война, что ж ты сделала, подлая? Стали тихими наши дворы Наши мальчики головы подняли, Повзрослели они до поры. 2-я: За окошком чуть-чуть помаячили И ушли за солдатом солдат. До свидания, мальчики!Мальчики! Постарайтесь вернуться назад. 1-я: Нет, не прячьтесь вы, будете высокими, Не жадеите ни пуль, ни гранат, И себя не щадите, но все-таки(вместе): Постарайтесь вернуться назад. (уходят) Вед: Война... Она пришла нежданно-негаданно, не в лавровом венце, а в образе солдатской матери. «Родина в опасности», - эти слова повторял каждый человек. Великая Отечественная война была одним из самых тяжелых испытаний для нашей страны. Великие битвы, великие победы. Битва за Москву, Курская битва, блокада Ленинграда, Сталинградская битва. И пусть историки до сих пор спорят о том, сколько человеческих жизней унесла война - 25 или 27 миллионов, но для нас остается бесспорным одно -не осталось ни одной семьи в стране, где бы не погиб родной человек. 1418 дней и ночей длилась борьба против фашизма. 1418 дней и ночей шли защитники Отечества трудными военными дорогами, отстаивая каждую пядь русской земли, И так редки на войне минуты отдыха. (инсценировка песни «В лесу прифронтовом»), на экране высвечиваются бойцы на привале Вед: Была и горечь поражений, И боль разлуки, и утраты Но сквозь огонь и дым сражений К своей победе шли солдаты На экране высвечивается 1945 Вед: Ты в легенду вошел, сорок пятый, На Земле никому не забыть, Что советским досталось солдатам, Что народу пришлось пережить. Песня «Ты лее выжил, солдат...», на экране высвечивается «Педагоги школы -участники ВОВ» Дети встают в линейку, перестроение в шахматном порядке: шаг вперед, шаг назад - Благодарим, солдаты, Вас - За жизнь, - За детство, - За весну, - За тишину, - За светлый дом, - За мир, - В котором мы живем (вместе, на колено) Благодарим! Благодарим! Благодарим! Вед: Течет река времени. Зарыли шрамы окопы, исчезли пепелища сожженных городов. Старшее поколение было уверено, что сполна заплатило своими жизнями за безоблачное существование. Но нет минуты, когда б не стреляли На планете Земля. Нет минуты, когда б не пылали Города и поля. Словно в тонкой земной оболочке, Скрыты тайны войны. И на время в какой-нибудь точке Прорываться должны. Вед: В декабре 1979 года правительство Афганистана обратилось к руководству Советского Союза оказать военную помощь. На экране высвечиваются афганские горы И ты ушел - приказ отдан Ты уверен долгу и присяге. И навсегда Афганистан застыл В твоем последнем шаге. Хоть время - лучший лекарь ран, Тускнеют краски понемногу, Но не забыть вовеки нам Средь гор ведущую дорогу И этот бой среди камней, Короткий, как клинок кинжала, Когда кого-то из парней Слепая смерть к себе забрала. Исполняется песня «Бой гремел в окрестностях Кабула» Звучит музыка. Кому не суждено встать рядом с нами -Всех их навеки будет помнить наша память Мы перед совестью своей не виноваты. Не в силах это позабыть, Но вот за что под пули шли ребята И умирали, когда надо жить?! Вед: Афганистан болит в моей душе. И отголоски этой острой боли Звучат во мне, когда я слышу о Чечне И вновь смотрю в глаза, застывшие от крови. На фоне песни «Давай за жизнь» на экране кадры из к/ф «Спецназ» Чтец в военной форме Грозный кормит пулей, а не хлебом. Война - это все же мужская работа, А вы ведь спецназ, вы мужчины вдвойне, Вы все офицеры российского СОБРа, И все вы братишки на этой войне. И пусть огрызается бешеный Грозный И пусть на чеченской земле вы сейчас, С тобою братишка - такой же серьезный. А вместе вы то, что зовется СПЕЦНАЗ. Вед: Чеченская война - трагедия и боль всего российского народа. Гибнут люди, разрушаются селения и города. Война открыла свою десятилетнюю страницу, и никто не знает, какая страница этой горестной книги станет последней. Вед: Говорят, что войны закончатся, когда будет похоронен последний солдат. Но кто может сказать, когда это будет? Нет покоя, нет тишины. Войны последних десятилетий породили страшное слово: «терроризм». Без объявления войны рушатся стены домов, погребая под завалами ни в чем не повинных людей. Происходит захват заложников. Но на пути террористов стоят наши славные защитники и порой ценой своей собственной жизни они берегут наш покой. Под «Лунную сонату» исполняется «Реквием» Рождественского, начиная со слов Слава защитникам Отечества. Чтец в образе солдатской матери. Все войны оставляют списки Погибших в праведном бою. Застыли скорбью обелиски В недвижном каменном строю. «Пал смертью храбрых», - отвечаем И вновь живем грядущим днем. Минутой скорбного молчанья Давайте павших помянем. Звук метронома, зажигаются свечи. Звучит песня «Отчего так в России березы шумят». На экране высвечивается березка. Вед: Родина, суровая и милая, Помнит все жестокие бои. Вырастают рощи над могилами, Славят жизнь по рощам соловьи Что грозы железная мелодия, Радость Или горькая нужда?! Все проходит, Остается - Родина, То, что не изменит никогда. Вед: И еще немало будет пройдено, Коль зовут в грядущее пути Но святей и чище чувства Родины Людям никогда не обрести С этим чувством человек рождается. С ним живет и умирает с ним Все пройдет, а Родина -Останется, Если мы то чувство сохраним. Вед; Нам в жизнь вступить придется скоро. Нам нужен мир, а не война! Зеленый шум родного бора, Нам школа каждому нужна И сад у мирного порога, Отец и мать, и отчий дом. На белом свете места много И пусть мы счастливо живем! Исполняется музыкальная хореографическая композиция «должны смеяться дети".