от лат. ritualis - обрядовый) - исторически сложившаяся форма символического поведения. В ходе процесса рйтуализации определенные модели поведения превращаются в независимые символы, которые становятся общепринятыми в культуре. Ритуалы и мифы в культуре традиционного общества выступают основными формами, через которые сохраняется и организовывается социокультурная целостность. В самом общем плане и мировом культурном процессе можно выделить два способа организации; традиционный (иррациональный) и актуально-предметный (рациональный). В научном плане эта проблема начинает осознаваться совсем недавно, она является открытой во всех отношениях. Показателем этого обстоятельства является несоответствие намерений людей, например, религиозных, и реального состояния общества. С появлением учения о бессознательном (К. Юнг) в самом общем плане картину можно представить следующим образом. Общественная жизнь в своем сложном движении складывается как интегрированное содержание, образующееся в результате взаимодействия людей. В этом процессе возникает опыт, составляющий целостно-организованный субстрат. Он не доходит до порога осознанности, но люди инстинктивно, бессознательно на него опираются и действуют так или иначе. На внешнем уровне их действия выступают как сознательные. Но подлинная сознательность возникает только там, где цели людей реализуются в общественную практику так, как это было задумано. Наиболее развитые люди поднимаются до уровня осознания этого коллективного опыта. Они понимают, как люди должны организовывать свои общественные отношения для того, чтобы не уничтожать друг друга, а достигать те цели, которые встают перед общественным человеком в конкретный момент истории. Такие мыслители становяяся либо пророками мифологически-религиозного сознания, либо философами-вдохновителями, обладателями истины, либо великими учеными современного общества, которые создают «научную идеологию». Острейшие коллизии XX века показали, что претензия науки на абсолютную роль в современном обществе не оправдалась. Можно сказать, что в обществе продолжают действовать все те формы, отражения действительности, которые были выработаны в ходе исторического развития. В организации общества мы видим и ритуалы, и насилие, и действие законов, и свободу - все моменты культуры присутствуют в той или иной форме в нынешней социальной организации. В то же время можно сказать, что до тех пор, пока не появилась наука, в культуре главную роль играли традиции различного рода. Эти ритуалы или обряды опирались на сознание, в котором главной формой был миф. Древние мифы объясняли всю организацию людей организацией первопредка, как правило, тотемического. Сообщество должно было делать все так, а не иначе потому, что так это было у предков. Для убедительности эти предки носили сверхъестественную форму - животных, растений, великанов или абстрактных сил (молний, жизненной энергии и т. д.). Постепенно очеловечивание, культурность, степень преобразования природы привели к необходимости сменить персонажей. Животные и растения сначала получили форму культурных героев, которые учили всему людей, потом появились духовные образования (анимизм и аниматизм), которые потом воплотились в человекообразных (антропоморфных) богов. Политеизм (многобожие) в своем развитии превратился в монотеистические (единобожие) религии, которые получили, в основном, распространение по всему миру. Независимо от формы такого сознания, в отношении социальных технологий все устроено очень просто: по законам, которые известны от предков, сверхъестественных существ или богов, нужно делать так-то и так-то; и никак иначе. Кто действует правильно, в соответствии с ритуалом, тот праведник, претендует на райскую жизнь после смерти; нарушитель традиции - преступник, его ждет наказание. Миф содержит историю того, как возникло общественное или природное явление. Обычно история связана с именем персонажа, в жизни которого воплощено это содержание, эта социальная технология. Имя это носит всеобщий, родовой, сверхъестественный характер. Поэтому от имени персонажа в мифе дается «зарок» - заповедь обряда и запрет на то, как делать нельзя - «табу». Кроме этого, в такой форме сознания дается нравственная «модель» человека, который соответствует задачам технологии) его ценностные ориентации. Одним из центральных моментов является также обряд посвящения в эту культуру, инициация, мистерия или нечто подобное. Традиционная культура предполагает две категории людей: посвященные и все остальные. Посвященные становились обладателями «тайного») эзотерического знания. Как правило, посвящение для высшей «касты» (жрецы, шаманы, вожди, фараоны, цари) было очень сложным. Оно граничило со смертью, и за нарушение тайны знания, как правило, следовало смертельное наказание (в лучшем случае - отлучение и проклятие). По поводу первичности мифа или обряда ученые спорят до сих пор. Эта проблема всегда открыта. Так, в XIX веке (до 80-х г.) считалось, что миф (вера) определяют ритуал (школа мифологического и эволюционного направления: Я. Гримм, А. Афанасьев, Э. Тайлор, Г. Спенсер). С 1880 г. ряд ученых приходит к выводу о первичности ритуала, который обосновывается идеологически (У. Роберт-сон - Смит, Р. Маретт, Р. Лоуи, Н. Познанский). С 50-х г. нашего столетия точка зрения структуралистов о самостоятельности ритуала и мифа возобладала. В принципе главное заключается в том, что традиционное общество естественно порождает как мифосознание, так и ритуал.

Отличное определение

Неполное определение ↓

Что такое ритуалы с точки зрения эзотерики, а тем паче - магии? Начнем с того, что это - действия. И как любые действия, они направлены на что-либо. В случае с ритуалами это - ориентация на достижение каких-либо целей. И особенностью такой деятельности является ее изначально невидимая связь с последующими результатами. То есть, если вы, чтобы купить машину, идете работать и откладываете деньги - это не ритуал. А вот если вместо этого вы практикуете магический обряд для улучшения материального состояния, то вот это уже ближе к делу. Такая деятельность называется ритуальной.

В эзотерике этому действию отведена достаточно большая роль. Практически ни одна сторона этого учения не обходится без ритуалов и обрядов. Многие из них дошли до нас из глубины веков.

Что такое ритуалы, которые достались нам по наследству от предков?

К подобным действиям относится та же медитация. Это - ритуал, предназначенный для расслабления и освобождения от посторонних мыслей. Не менее значимы были в жизни наших предков обрядовые действия, предназначенные для привлечения урожая, хорошей погоды или теплой зимы. Сейчас такие ритуалы и обряды также используются различными магами и гадалками.

Пример

В разных культурах магическая деятельность носит различный характер, исходя из целей и желаний людей. Более того, могут отличаться даже обряды внутри одного народа от города к городу. Ярким примером того, что такое ритуалы одного конкретного края, может послужить обряд Троецыплятницы. Это самобытный обряд, проводимый вятскими женщинами для привлечения удачи. Его начинали по таким поводам, как болезни в семье, тяжелые роды, несчастья. В отличие от многих других ритуалов, он не привязан к конкретному времени проведения. Осуществляют обряд Троецыплятницы только женщины рода - вдовы, замужние по первому разу, повитухи. Они собирались за столом на обед, завешивали окна и закрывали двери дома. Проходил обряд в полном молчании, не позволялось даже улыбаться.

За время обеда съедалась сваренная в горшке курица, которая высидела три выводка цыплят - отсюда и название обряда. После окончания обряда внутренности, перья и кости птицы в горшке закапывались за оградой села. Такое поведение восходит корнями еще к языческим временам, когда курицу приносили в жертву божествам.

Что такое ритуалы?

Это символическая деятельность, которая имеет четкий регламент, в частности речевые паттерны. Сейчас в современной культуре они также играют свою роль. Всем известна традиция поднимать бокалы с шампанским на Новый Год ровно в полночь. Это тоже своего рода ритуал. А вот те, кто, помимо этого, еще и с боем курантов стараются успеть загадать желание, записать его на бумажке, сжечь и затем пепел выпить с игристым напитком, уже проводят настоящий обряд на привлечение удачи.

Сегодня чаще всего имеют направленность на материальное благополучие, любовь и удачу в бизнесе. Такие обрядовые поводы, как урожай, погода или теплая зима отходят в прошлое, поскольку видимой существенной роли в жизни обычных людей они не играют. Вечными же остаются ритуалы, призванные поддержать здоровье, способствовать сохранению семьи и рождению детей - ведь и поводы для их применения не теряют актуальности.

лат. – порядок) – строго определенный порядок действий с использованием символических действий и предметов. В религии ритуалы включают в себя молитву, крестное знамение, жертвоприношение, причащение, крещение и др. Они включаются в различные требы и богослужения: совершаются коллективно, в семье и индивидуально. Они являются основой бытия, отличительной особенностью коллективной психики. Исполнение ритуалов приносит удовлетворение как следование традициям, их поддержание, так и в эмоциональном плане обострения чувств и отношений к тому, по отношению чего они совершаются. Ритуалы возникли очень давно. Ими пользуются знахари, колдуны как магическими действиями, связывающими человека с силами природы. Ритуалы входят в обряды детских и молодежных организаций, т.е. там, где дело имеют с символикой (вынос знамени, приема в организацию). Существуют ритуалы в народной культуре, например, преподнесение «хлеба-соли» гостям. Много ритуальных элементов в свадьбе, похоронах.

Отличное определение

Неполное определение ↓

Ритуал

от лат. ритуалис - обрядовый) - совокупность обрядных действий, "одна из форм символического действия, выражающего связь субъекта с системой социальных отношений и ценностей, проявляющаяся в регламентированной последовательности действий". Антрополог В. Тернер определил ритуал как "стереотипную последовательность действий, охватывающих жесты, слова и объекты, исполняемые на специально подготовленном месте и предназначенные для воздействия на сверхъестетсвенные силы или существа в интересах и целях исполнителей; ритуалы могут быть сезонными, зависящими от обстоятельств, по случаю бедствия, гадания, церемонии посвящения, жертвоприношения". "Важнейшим фактором, связанным с сущностью ритуала, является язык, прежде всего язык мифа, развитие речевого общения, изобразительного искусства, пения, танцев. Возникновение и развитие речевого общения, изобразительного искусства, пения, танцев в первобытном обществе связывают с исполнением охотничьего ритуала, в котором принимала участие вся группа. Функции ритуала: регламентирует социальное поведение индивида; обучает своих участников различать сакральное и профанное; регулирует взаимоотношения людей с сакральным, служа мостом перехода от профанного к сакральному и обратно; выражает кульминацию священного; ритуалы перехода облегчают индивидууму трудности адаптации к новой социальной роли".

РИТУА́Л, -а, м. (книжн. ).

1. Порядок обрядовых действий. Р. погребения.

2. Установленный порядок действий при совершении церковного таинства. Церковные ~ы: р. венчания, крещения, соборования.

3. биол. Стандартный сигнальный поведенческий акт, используемый животными при общении друг с другом. Брачный р. голубей. Ритуальный - являющийся ритуалом, относящийся к ритуалу, ритуалам.

+ РИТУАЛ - Малый академический словарь русского языка

РИТУАЛ это

ритуал

А, м.

Совокупность обрядов, сопровождающих какой-л. религиозный акт и составляющих его внешнее оформление.

{Полещуки} начали ходить в костел. --- Там музыка, благоговейная тишина, торжественность богослужения, великолепный ритуал. Куприн, Запечатанные младенцы.

Выработанный обычаем или установленный порядок совершения чего-л., церемониал.

Необходимо, чтобы знамя было обставлено специальным ритуалом почета. Макаренко, Методика организации воспитательного

процесса.

Выходка Вари расстроила весь ритуал награждения. Степанов, Порт-Артур.

{От лат. ritualis - обрядовый}

+ РИТУАЛ - Сборный словарь иностранных слов русского языка

РИТУАЛ это

ритуал

РИТУАЛ

(лат.). Богослужебные обряды западной церкви, обязательные для исполнения, также служебник, книга с описанием церковных обрядов.